Если
монарх, принеся пользу обществу, становится одиноким (ду), это не лучше, чем когда одинокий становится правителем
общества. <...> Если прекрасное дерево растёт вместе с вонючей травой, то никто не захочет укрыться в его тени, к тому же разве можно уклониться от звука и запаха? Опорой для феникса является ветер;
молодые фениксы не способны объединяться в
стаи, поэтому множество их погибает. Те осы, которые не находят себе пару, остаются одинокими, так появляются правители и подданные. И подобных примеров огромное множество. Следовательно, малое сообщество (сяо цюнь) является врагом большого сообщества (да цюнь), а великие
одинокие (да ду) – не что иное, как основа большого сообщества. Чжан Бинлинь